El Secreto de Jacobo Grinberg

Mary / 14:49:00

Jacobo Grinberg fue un científico que trabajó con curanderos y chamanes, sus actividades lindaba entre la academia y lo esotérico. Un científico entre los chamanes, un chamán entre los científicos, se le describía.

Neurofisiólogo como primera disciplina, Jacobo Grinberg investigaba las posibilidades de expandir la conciencia humana y desarrollar el potencial mental a niveles insospechados. Entre otras cosas, imaginaba la posibilidad del uso de la telepatía.

Y parte de su misterio fue cuando, a finales de 1994 anunció un viaje que haría a la India y desapareció sin dejar rastro alguno. ¿Su cuerpo se expandió a otro plano de conciencia? ¿Fue abducido por seres superiores? ¿Lo secuestró o eliminó el gobierno estadounidense? ¿Sigue vivo y trabaja al servicio de la NADA?

Estas incógnitas se revisan en El secreto del doctor Grinberg, documental de Ida Cuéllar que tendrá su estreno comercial en salas del país en noviembre de 2022.

Quien es: Jacobo Grinberg Zylberbaum (Ciudad de México, 12 de diciembre de 1946 – desaparecido el 8 de diciembre de 1994, en circunstancias desconocidas), conocido como Jacobo Grinberg y citado en publicaciones internacionales como Grinberg-Zylberbaum, fue un neurofisiólogo y psicólogo mexicano. Se dedicó a estudiar el chamanismo mexicano, la conciencia, la parapsicología, las disciplinas orientales, la meditación y la telepatía, entre otros temas, acerca de los cuales escribió un total de 54 libros.

El video esta disponible en facebook, dale click en ver en facebook. o en el enlace referencial mas abajo.

https://www.facebook.com/watch/?v=617626792880231

https://www.facebook.com/watch/?v=1146453806262911

Trailer: https://www.youtube.com/watch?v=rSUwataBqeU

Reflexiones

Fuentes:

https://www.facebook.com/watch/?v=617626792880231

https://www.filmin.es/pelicula/el-secreto-del-doctor-grinberg

https://www.imcine.gob.mx/Pagina/Noticia?op=9bde69ff-0e20-4c85-8bb5-73e8fb338f17

https://es.wikipedia.org/wiki/Jacobo_Grinberg

fotografía de portada fuente: https://manati.mx/2023/02/28/documental-sobre-jacobo-grinberg-se-proyectara-gratis-en-puebla-cine/

Jacobo Grinberg fue un científico que trabajó con curanderos y chamanes, sus actividades lindaba entre la academia y lo esotérico. Un científico entre los chamanes, un chamán entre los científicos, se le describía.

Estas incógnitas se revisan en El secreto del doctor Grinberg, documental de Ida Cuéllar que tendrá su estreno comercial en salas del país en noviembre de 2022.

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https://www.facebook.com/watch/?v=617626792880231

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Trailer: https://www.youtube.com/watch?v=rSUwataBqeU

Reflexiones

Fuentes:

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https://www.filmin.es/pelicula/el-secreto-del-doctor-grinberg

https://www.imcine.gob.mx/Pagina/Noticia?op=9bde69ff-0e20-4c85-8bb5-73e8fb338f17

https://es.wikipedia.org/wiki/Jacobo_Grinberg

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Mystica

(del l. mystica)

f. teol. Parte de la teología que trata de la unión del hombre con la divinidad, mediante la contemplación de Dios.

Conjunto de doctrinas y prácticas para llegar al conocimiento intuitivo de Dios; según las religiones, adopta distintas denominaciones: taoísmo, sufismo, etc.

mysticus

Latin

Etimología

Del Griego Antiguo - Ancient Greek μυστικός (mustikós, “secret, mystic”), de μύστης (mústēs, “one who has been initiated”).

Pronunciación

(Classical) IPA^(key): /ˈmys.ti.kus/, [ˈmʏs̠t̪ɪkʊs̠]
(Ecclesiastical) IPA^(key): /ˈmis.ti.kus/, [ˈmist̪ikus]

Adjetivo

mysticus (feminino mystica, neutro mysticum); first/second-declension adjectivo

Of or belonging to secret rites or mysteries. (perteneciente a ritos secretos o misterios.)
mystic, mystical

Declinación

First/second-declension adjectivo

Case / Gender	Masculine	Feminine	Neuter	Masculine	Feminine	Neuter
Number	Singular			Plural
Nominative	mysticus	mystica	mysticum	mysticī	mysticae	mystica
Genitive	mysticī	mysticae	mysticī	mysticōrum	mysticārum	mysticōrum
Dative	mysticō	mysticae	mysticō	mysticīs
Accusative	mysticum	mysticam	mysticum	mysticōs	mysticās	mystica
Ablative	mysticō	mysticā	mysticō	mysticīs
Vocative	mystice	mystica	mysticum	mysticī	mysticae	mystica

Derivado

Descendientes

Catalan: místic
Galician: místico
Irish: misteach
Italian: mistico
Occitan: mistic
Old French: mystique
- French: mystique
  - → English: mystique
- English: mystic
Portuguese: místico
Spanish: místico
Finnish: mystiikka
Swedish: mystik

Fuente: https://en.wiktionary.org/wiki/mysticus#Latin

Significado de la Palabra Mystica

by Mary on 15:20:00

Mystica (del l. mystica ) f. teol. Parte de la teología que trata de la unión del hombre con la divinidad, m...

Imagen de Dante 🇦🇷 T en Pixabay

Cada sonido, cada mantra, lleva consigo una vibración. Y esa vibración tiene un impacto muy sutil en el organismo. En este caso, el mantra proveniente del sánscrito "Narayana” refiere al Dios omnipotente. Se dice que quien está en meditación también está en Narayana.

En realidad, Narayana está en todas partes: delante, detrás y a los lados. En la antigüedad se solía mantener un ídolo o ritual para adentrarse en su presencia y llegar al Samadhi (meditación profunda).

Cuando nos relacionamos con el mundo exterior a través de rituales, se crean vibraciones positivas dentro de nosotros que afectan el medio también. Los mismos resultados se obtienen cuando se realizan yagyas o poojas (rituales de ofrenda).

Por lo tanto, hay dos aspectos. En primer lugar, establecerse dentro de uno mismo y estar en Samadhi. En segundo lugar, purificar las vibraciones y llenar de positividad nuestro comportamiento y el entorno.

Fuente artofliving.org

¿Qué significa el mantra Narayana?

by Mary on 10:51:00

Imagen de Dante 🇦🇷 T en Pixabay Cada sonido, cada mantra, lleva consigo una vibración. Y esa vibración tiene un impacto muy sutil en ...

El Ashtamangala es un conjunto sagrado de ocho signos auspiciosos endémicos de varias religiones principalmente aquellas basadas en la tradición dhármica , como el hinduismo, el jainismo y el budismo.
Los símbolos o "atributos simbólicos" (tibetano: ཕྱག་མཚན་, THL: chaktsen) son yidam y herramientas de enseñanza, punto de partida para las cualidades de iluminación mental, mente-cuerpo, corriente-mental y conciencia. Estos atributos (o firmas energéticas) no solo apuntan a las cualidades de la corriente mental iluminada, sino que son la investidura que adorna estas "cualidades" iluminadas (sánscrito: guṇa; tibetano: ཡོན་ཏན་, THL: yönten). Existen muchas enumeraciones culturales y variaciones del Ashtamangala.

Estos ocho símbolos se han convertido en símbolos del Dharma, lo que indica su conexión directa con la vida de las personas. Se llaman también los Ocho Símbolos de la Fortuna, porque se considera que la sabiduría de la enseñanza del Buda permite alcanzar la prosperidad y la felicidad. Las agrupaciones de ocho símbolos auspiciosos se usaron originalmente en la India en ceremonias como la investidura o la coronación de un rey. Se los estima como talismanes.

El Dharma tiene su origen en el sanscrito, lengua india, y en la que significa “ley” o “realidad” y representa en el budismo las enseñanzas para eliminar el sufrimiento. Tiene su representación en forma de rueda, que simboliza el ciclo de vida, muerte y reencarnación, que nunca se detiene.

Después de que el Buda Shakyamuni alcanzó la iluminación, los dioses le presentaron 8 símbolos auspiciosos: Brahma fue la primera de las deidades en aparecer ante Buda con el Dharmachakra dorado, la Rueda de la Enseñanza; la deidad celestial Indra le trajo una caracola blanca para la proclamación de la verdadera doctrina; las demás deidades le obsequiaron desde un recipiente precioso lleno de néctar de inmortalidad; dos peces dorados, una flor de loto, un estandarte de la victoria y un precioso paraguas.

La Caracola

La caracola se utiliza en el budismo tibetano en la práctica de rituales ya sea para convocar asambleas religiosas, como instrumento musical en las ceremonias o como recipiente de agua bendita. Sin embargo, ha tenido otros fines, así en las epopeyas antiguas de la India, se describe como cada héroe llevaba a las guerras míticas, una caracola blanca, que a menudo tenía un nombre siendo la misma utilizada como trompeta (similar al cuerno de guerra). Es uno de los principales emblemas de Visnú cuya caracola tenía el nombre de Panchajanya que significa "tener control sobre las cinco clases de seres”. Aryuna -héroe del Mahabharata- poseía una caracola conocida como Devadatta cuyo sonido triunfal traía el terror al enemigo. Es un emblema de poder, autoridad y soberanía su sonido podía expulsar a los malos espíritus, evitar desastres naturales y ahuyentar a las criaturas venenosas. En la antigua India se clasificaba las caracolas en variedades de macho y hembra. El de cáscara gruesa se creía era el macho (purusha) y la de cascara delgada la hembra (shankhini).

También le daban una clasificación tomando en cuenta las castas:

Caracola blanca lisa representa la casta de los brahmanes
Caracola roja a los chatrias (guerreros)
Caracola amarilla a los bisayas (comerciantes)
Caracola gris a los sudras (obreros)

Caracolas con espirales que van hacia la izquierda y derecha
respectivamente.

Dependiendo de que si los espirales que poseían las caracolas giraban hacia la derecha o la izquierda tenían un simbolismo especial. Las de espiral girando hacia la derecha, en sentido horario, eran una rareza y se consideraban sagradas. Se creia que imitaban el movimiento de los planetas y las estrellas a través de los cielos. Las espirales de los cabellos de Buda giran hacia la derecha. El budismo toma a la caracola como símbolo de no temer proclamar la verdad del dharma, entre los ocho símbolos, representa la fama de las enseñanzas de Buda, que se propagan a todas las direcciones, como el sonido de la trompeta de caracol. Además se considera que la aparición de alguna marca semejante a una caracola ya sea en la planta de los pies, las palmas de las manos, las extremidades, el pecho o la frente, es un signo auspicioso y se está en presencia de un ser divinamente dotado.

La Flor de Loto

La flor de loto no crece en el Tíbet y el arte tibetano tiene sólo versiones estilizadas de la misma. Sin embargo, es uno de los motivos más reconocidos del budismo ya que cada deidad importante está asociada de alguna manera con la flor de loto, ya sea por estar sentados sobre ella o sosteniéndola en una de sus manos. Las raíces de un loto están en el barro, el tallo crece a través del agua, y la flor fuertemente perfumada surge del agua, tomando sol. A este patrón de crecimiento se le da el significado metafísico siguiente: el progreso del alma del barro del materialismo, a través de las aguas de la experiencia llegando al sol brillante de la iluminación.

El color de la flor de loto de le da diferentes significados:

Loto blanco representa el estado de perfección espiritual y la pureza mental.
Loto rojo significa la naturaleza original y la pureza del corazón. Es el loto del amor, la compasión, la pasión y todas las demás cualidades del corazón.
Loto azul es el símbolo de la victoria del espíritu sobre los sentidos y significa la sabiduría del conocimiento.
Loto rosa, este loto supremo, generalmente se reserva para la más alta deidad. Por lo tanto se asocia con el propio Gran Buda.

La Rueda

La rueda se compone de tres partes básicas: el aro, la llanta y los radios (en general, son ocho). Su forma subyacente es la de un círculo, que es reconocido en todas las tradiciones como una forma completa y perfecta en sí misma, cualidades que muestra las enseñanzas de Buda. Individualmente, la llanta representa el elemento de limitación, el centro es el eje del mundo, y los ocho radios denotar el óctuple noble sendero establecido por Buda, lo que conduce a la cesación de todo sufrimiento (Nirvana). Una interpretación más esotérica hace referencia a las tres formaciones que forman parte integrante de la práctica de la meditación budista, asociando cada una de las tres partes de la rueda con tal práctica. Este simbolismo es el siguiente:

El centro representa la formación en la disciplina moral. A través de esta práctica, la mente se apoya y se estabiliza. Por lo tanto, es la práctica de la disciplina moral la que sostiene nuestra meditación, al igual que el eje de soporte del mundo.
Las radios están para la correcta aplicación de la sabiduría, que corta la ignorancia y termina el sufrimiento.
El borde denota la concentración, de la totalidad de las prácticas meditativas juntas, al igual que la rueda de la vida se mantiene unida por el borde.

La rueda se desarrolló como un símbolo de las enseñanzas de Buda. La rueda en movimiento sirve como una buena metáfora para el cambio espiritual rápido que nace de las enseñanzas de Buda. El discurso de Buda en el Parque de los Venados es conocido como el “primer giro de la rueda del dharma”. Del mismo modo, sus posteriores discursos son conocidos como “la segunda y tercera vueltas de la rueda del dharma”.

Parasol

En India la sombrilla o paraguas es un símbolo de protección -protección que brinda de las inclemencias del tiempo- y de realeza -debido al status que otorga-. En el pensamiento oriental, el hecho de que protege al portador de los rayos abrasadores del sol, fue trasladado a la esfera religiosa simbolizando la protección del calor del sufrimiento, el deseo y otras fuerzas espiritualmente dañinas.

La cúpula de la sombrilla se mantiene en lo alto al sostenerlo por el mango (al igual que la montaña sostiene el cielo) se identifica con el "axis mundi" -el eje del mundo-.El paraguas se coloca encima de un dignatario o en la imagen de una deidad, para indicar que la persona o el símbolo debajo del paraguas es de hecho el centro del universo y también su apoyo espiritual. La sombrilla es especialmente importante en las procesiones, tornándose verdaderos templos móviles. Las representaciones de Buda a menudo muestran un paraguas elaborado y grande sobre su cabeza.

En el Tíbet, como Estado, varios dignatarios tenían derecho a diferentes sombrillas, los jefes religiosos tenían derecho a una de seda y los gobernantes seculares a una sombrilla con plumas de pavo real bordadas. Personalidades como el Dalai Lama tienen derecho a ambos, y en las procesiones, primero un parasol de pavo real y luego uno de seda.

La cúpula simboliza la sabiduría y la falda que cuelga, la compasión. Así, la forma compuesta de la sombrilla significa la unión de estos elementos.

Las sombrillas octogonales y cuadradas también son comunes, representan el noble óctuple sendero y los puntos cardinales respectivamente.

Nudo sin fin

El nudo sin fin es un nudo cerrado integrado por líneas entrelazadas en ángulo recto. Significa la interacción dramática de las fuerzas opuestas del mundo, lo que lleva a su unión, y en última instancia a la armonía en el universo.

El entrelazamiento de las líneas, nos recuerda que todos los fenómenos estan unidos como un ciclo cerrado de causa y efecto. Toda la composición es un patrón que se cierra sobre sí misma lo que lleva a una forma de gran simplicidad y armonía completamente equilibrada.

Dado que todos los fenómenos están relacionados recuerda los beneficios del buen karma, que los futuros efectos positivos tienen sus raíces en las causas actuales. Esto se debe a que el nudo representa una conexión, nosotros unidos a nuestro destino kármico. Es uno de los símbolos favoritos del budismo tibetano. Ya que, el nudo no tiene principio ni fin, también simboliza la infinita sabiduría de Buda.

Bandera de la victoria

En sánscrito, la bandera de la victoria se conoce como el Dhvaja, lo que significa norma, bandera o pendón. Originalmente, fue un estandarte militar de la India.

Fue adoptada por el budismo como un emblema de la iluminación de Buda anunciando el triunfo del conocimiento sobre la ignorancia. Se dice que fue colocada en la cumbre del monte Meru por el propio Buda, simbolizando su victoria sobre el universo.

La bandera de la victoria también denota el triunfo de Buda sobre Mara, que personifica los obstáculos en el camino hacia la realización espiritual. En concreto, se dice que hay cuatro tipos de Maras, cada uno representando un obstáculo individual en el camino hacia el progreso espiritual. Estos son:

Mara de la impureza Emocional

Mara de la Pasión

Mara del miedo a la muerte

Mara del orgullo y la lujuria

Fue sólo después de la conquista de estos cuatro rasgos negativos que Buda pudo proclamar la victoria sobre la ignorancia y alcanzar el nirvana.

Banderas cilíndricas hechas de cobre se colocan tradicionalmente en las cuatro esquinas de los monasterios y templos tejados. Esto significa el victorioso dharma de Buda irradiado a los cuatro puntos cardinales y sus triunfos sobre Mara.

Jarrón Precioso

Simboliza las ideas de almacenamiento y la satisfacción de los deseos materiales. En las sagas y los cuentos de hadas existe la idea recurrente de un recipiente inagotable. En relación con el budismo simboliza específicamente la abundancia espiritual de Buda, un tesoro que no disminuye, a pesar que gran parte del mismo sea regalado.

Peces Dorados

Este símbolo se compone de dos peces que simbolizan a los dos ríos sagrados de la India el Ganges y Yamuna y que a su vez representan los canales lunares y solares, que se originan en las fosas nasales y llevan los ritmos de respiración o prana. En el budismo los peces de oro son símbolo de la felicidad porque tienen completa libertad en el agua. Representan la fertilidad y la abundancia ya que se multiplican muy rápidamente. A menudo nadan en parejas y en China representan la unidad y la fidelidad conyugal, donde un par de peces suelen obsequiarse como regalo de bodas.

Fuentes:

https://simbolosysignificados.blogspot.com/2015/12/los-ocho-simbolos-auspiciosos-del.html

http://www.orcheong.org/?page_id=340

https://es-academic.com/dic.nsf/eswiki/113426

https://academia-lab.com/enciclopedia/ashta-mangala/

https://es.wikipedia.org/wiki/Ashta_mangala

Ashta mangala (ocho signos auspiciosos)

by Mary on 9:26:00

El Ashtamangala es un conjunto sagrado de ocho signos auspiciosos endémicos de varias religiones principalmente aquellas basadas en la tradi...

El Zohar (en idioma hebreo זהר zohar, "esplendor") es, junto al Séfer Ietzirá, el libro central de la corriente cabalística,1 escrito por Shimon bar Yojai en el siglo ii,2 o por Mosé ben Sem Tob de León en el siglo xiii.34

El punto bueno que la persona encuentra en sí misma es parte de la Divinidad, pues todo el bien emana del Santo, bendito sea. La Torá, el Pueblo Judío y el Santo, bendito sea, son una unidad (Zohar, Introducción). De modo que cuando un punto bueno existe en un Judío –una mitzvá o una buena acción– este bien se encuentra completamente unido con el Santo, bendito sea. Pues “Dios es bueno para todos” (Salmos 145:9) y también está escrito: “Mira y observa que Dios es bueno” (Salmos 34:9). Todo bien que exista, sea la que fuera la forma en que se presente, emana realmente del Santo, bendito sea.5

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ZOHAR EN 5 TOMOS PDF

by Mary on 20:05:00

El Zohar (en idioma hebreo זהר zohar, "esplendor") es, junto al Séfer Ietzirá, el libro central de la corriente cabalística,1 esc...

El Cuerpo Energético es un nexo de unión, imprescindible, entre el Cuerpo Físico y los cuerpos mental y espiritual.

La conexión del cuerpo astral o energético con el físico se realiza a través de unos centros energéticos, llamados chakras (palabra sánscrita, que significa vórtice o rueda de energía).

Los CHAKRAS son los centros psíquicos que se encargan de generar, absorber, acumular, transformar y distribuir la energía. Desde los chakras las energías se distribuyen a otros cuerpos: sutil, denso, causal…

Hay dos formas de activar los chakras:

Dirigiendo mentalmente el prana (energía) a su localización
Concentrando la mente en su lugar de ubicación y en su forma.

el chakra es al mismo tiempo un centro de energía vital y psíquica y están directamente relacionados con el cerebro. Así que cuando se activa un chakra, éste activa su parte en el cerebro, incrementando el nivel de conciencia.

En el proceso de evolución espiritual, cuando kundalini despierta, se eleva por sushumna nadi, activa los chakras a otro nivel de conciencia y llegar a sahasrara donde se funde con la conciencia pura y produce un estado de conciencia cósmica.

Los principales chakras son:

MULADHARA CHAKRA

Localizado en el perineo. Flor de loto de 4 pétales de color rojo, en su interior un cuadrado con un triángulo rojo invertido. Dentro del triángulo un Shiva lingam (símbolo de la conciencia suprema) y una serpiente enroscada en él (Kundalini shakti- energía cósmica individualizada)

SVADHISTANA CHAKRA

Localizado en el cóxis. Flor de loto de 6 pétalos de color rojo. En la parte inferior un cuarto de luna creciente. Una noche oscura sobre un vasto océano

MANIPURA CHAKRA

En la columna vertebral a la altura del ombligo. Flor de loto amarilla de 10 pétalos. En el interior un triángulo invertido y en el centro un sol radiante (vitalidad)

ANAHATA CHAKRA

Centro del pecho. Flor de loto azul de 12 pétalos, en el centro 2 triángulos entrelazados uno con la punta hacia arriba y otro hacia abajo. En el centro una llama (símbolo del alma)

VISHUDDHI CHAKRA

En la zona cervical. Flor de loco violeta de 16 pétalos. En el interior una gota de néctar (símbolo del elixir de la vida)

AJNA CHAKRA

Centro de la cabeza. Flor de loto plata de 2 pétalos. En uno un sol y en otro la luna

SAHASRARA CHAKRA

Cima de la cabeza. Flor de loto brillante de mil pétalos, en el centro un Shiva lingam (símbolo de la realización mística) y el huevo o matriz de oro.

Los NADIS son canales psíquicos por donde circulan las energías internas. Se corresponden con los puntos meridianos de acupuntura y son trayectorias energéticas por donde pasa la energía. Hay unos 72000 nadis segun los textos indios y tibetanos aunque en otros textos también antiguos hablan de 350000 nadis, los canales energéticos mas importantes, se ubican en la columna vertebral y controlan a los restantes, Estos son Ida, Pingala y Sushumna Nadi.

Sushumna nadi: Es el canal principal de energía. Por él circula la energía espiritual. Se relaciona con el sistema nervioso central. Comienza en muladhara chakra y llega hasta sahasrara chakra.

Ida nadi: Conduce la energía mental. Ida parte del lado izquierdo de muladhara chakra y asciende en movimiento serpenteante pasando por todos los chakras.

Ida rige el sistema nervioso parasimpático, que regula los procesos internos del organismo, relaja los músculos superficiales. Controla los procesos mentales, intelectuales y analíticos.

Pingala nadi: conduce la energía vital. Pingala parte del lado derecho desde muladhra y asciende en movimiento serpenteante pasando por todos los chakras.

Pingala se asocia al sistema nervioso simpático, que prepara al organismo para interaccionar con el exterior. Energetiza todo el cuerpo y exterioriza la conciencia. Activa el ritmo cardiaco, aumenta la tensión muscular y la temperatura corporal. Controla los procesos vitales, dinámicos y fisiológicos.

Ida y pingala están relacionados con los conductos nasales izquierdo y derecho, respectivamente. Los conductos nasales no funcionan simultáneamente. Durante un tiempo funciona uno y luego otro. En el intercambio fluyen los dos a la vez, hay un equilibrio entre energía mental y vital y en esos instantes se activa sushumna.

Cuando la respiración fluye más intensamente por la fosa izquierda, es *ida*, la fuerza mental la que está activada. Es un momento propicio para la práctica de algún trabajo intelectual o creativo y menos físico.

La fosa izquierda se liga al hemisferio derecho, responsable de la orientación, el espacio, la intuición, creatividad…

Cuando la respiración fluye más intensamente por la fosa derecha, es *pingala*, la fuerza vital la que está activada. Es un momento propicio para la práctica de algún trabajo físico, de acción con el exterior, pero no es buen momento para la concentración.

La fosa derecha se encarga del análisis lógico y matemático

Cuando se produce ese equilibrio entre ambos nadie y se activa sushumna, llega gran cantidad de energía al cerebro, momento de plenitud.

El Yoga trata de equilibrar ambos nadis.

fuente del texto. https://www.escuelayogazaragoza.com/chakras-nadis-cuerpo-energetico/

Libro de los chakras - SHALIIA SHAR&DOM Y BODO J. BAGINSK